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viernes, 18 de marzo de 2016

JESÚS Y LOS NIÑOS


JESÚS Y LOS NIÑOS:


“Y vinieron a él en el templo ciegos y cojos, y los sanó. Pero los principales sacerdotes y los escribas, viendo las maravillas que hacía, y a los muchachos aclamando en el templo y diciendo: ¡Hosanna al Hijo de David! se indignaron, y le dijeron: ¿Oyes lo que éstos dicen? Y Jesús les dijo: Sí, ¿nunca leísteis: De la boca de los niños y de los que maman perfeccionaste la alabanza?” Mateo 21.14-16

A partir del versículo 14 se menciona la presencia de enfermos que le eran traídos a Jesús para ser sanados. Este versículo se interpone entre dos momentos: la indignación de Jesús ante los negociantes (versículos anteriores), y la indignación de los principales sacerdotes y los escribas por las alabanzas de los niños. Jesús demuestra su celo por la casa de su Padre. El Templo no es para ser usado como “cueva de ladrones”, porque los comerciantes negociaban con las palomas y el dinero que eran para las ofrendas. Ellos ponían precios altos y, para las personas pobres o enfermas les era difícil conseguir lo que necesitaban para presentar sus ofrendas. Por tal motivo, Jesús, al atender a los enfermos y darles sanidad, les enseñó que el verdadero propósito del Templo, era practicar el amor, el servicio y la misericordia hacia los demás, de manera gratuita, por la gracia de Dios.

Vers. 15: “Pero los principales sacerdotes y los escribas, viendo las maravillas que hacía, y a los muchachos (niños) aclamando en el templo y diciendo: ¡Hosanna al Hijo de David ! se indignaron,...”

El evangelio de Mateo es el único que narra la participación de los niños dentro del suceso en el templo. El texto dice: “...viendo las maravillas que hacía”, se refiere a: ciegos que ningún médico los había podido sanar, podían ver; cojos con dificultad para andar o paralíticos, caminaban y corrían. Esto provocó en los niños (traducción más acertada que muchachos), aclamar y dar voces en el templo diciendo: ¡Hosanna al Hijo de David! Hosanna, forma griega de un término hebreo que significa “¡Salva ahora! o ¡Salva, te rogamos!” Era la expresión hebrea (Sal. 118.25) pronunciada por las congregaciones en el templo, durante las Fiestas de la Pascua y la de los
Tabernáculos, como respuesta al cántico entonado por uno de los sacerdotes.

Los niños clamaban a Jesús, como lo habían hecho las multitudes cuando entró a Jerusalén montado sobre un burro. Los principales sacerdotes y los escribas, que siempre buscaban poder, fama y ser los más importantes, se indignaron. Los sacerdotes, porque veían que la gente venía a buscar a Jesús, en vez de recurrir a ellos. Y los escriba, estaban celosos porque las enseñanzas de Jesús tenían más audiencia que sus palabras.

Lo que más llamó la atención fue la actitud de los niños, quienes no tenían ningún temor de alabar a Jesús dentro del Templo. No era una simple imitación de los adultos, ellos reconocían su poder y su autoridad sobre los espíritus inmundos y las enfermedades, por las maravillas que veían.
Vers. 16: “Y le dijeron: ¿Oyes lo que éstos dicen? Y Jesús les dijo: Sí, ¿nunca leísteis: De la boca de los niños y de los que maman perfeccionaste la alabanza?”

Hemos visto que la palabra “Hosanna” quiere decir: “Salva ahora o salva te rogamos”, frase que la congregación pronunciaba en respuesta al cántico de un sacerdote. En esta ocasión, todavía no se celebraba ninguna fiesta; tal vez esto fue lo que más les indignó a los sacerdotes, quienes enojados le dijeron a Jesús: “¿Oyes lo que éstos dicen?...”. El término “oútoi” (esos o estos), es una expresión despectiva para referirse a los niños. Jesús, como buen defensor de los pequeños, contesta ¡Sí! y cita el Salmo 8.2, que es un salmo mesiánico.
“De la boca de los niños y de los que maman, fundaste la fortaleza, a causa de tus enemigos, para hacer callar al enemigo y al vengativo.” Salmo 8.2

“¿De la boca de los niños y de los que maman perfeccionaste la alabanza? Mateo 21.16
Surge la pregunta, ¿por qué Jesús al mencionar la segunda parte del texto cambia las palabras? La respuesta es que ambos textos tienen una relación profética.
 Los Salmos son alabanzas a Dios; además el rey David introdujo muchas profecías. En este caso, se relaciona con el tiempo cuando Cristo reinaría sobre la tierra. Cuando él dice “fundaste la fortaleza, a causa de tus enemigos...”, esto se relaciona con lo que acontecería en el futuro, ya que las alabanzas de los niños en el Templo fue la fortaleza que revelaba el reinado del Mesías quien estaba presente en medio de ellos.
 Decir ¡Hosanna!, no era responder a un cántico sacerdotal, sino a alguien que hacía maravillas en sus acciones, como dar sanidad a los enfermos.
 Por eso, Jesús prefiere usar:...perfeccionaste (o hiciste apropiada) la alabanza? Al parecer, se asemeja a una pregunta algo irónica, pero era una afirmación de que la profecía se había cumplido en la boca de estos pequeños, por el testimonio que daban al reconocerlo como Salvador. Su respuesta, más la intensidad y fuerza de los niños al alabar a Jesús con el solemne ¡Hosanna!, hizo que los sacerdotes y los escribas prefirieran callar.

Podemos ver que los niños juegan un papel muy importante en esta historia. Podemos aprender de ellos:
  1. Deseaban estar cerca de Jesús: El hecho de estar en el Templo donde se encontraba Jesús y el deseo de alabarlo, demuestra el aprecio que le tenían y su dependencia de él.
  2. Reconocieron su poder y autoridad al ver las maravilas que Jesús hacía.
  3. No tuvieron temor ni verguenza en alabar a Jesús: En toda esa algarabía sobresalen las voces de los pequeños, porque sentían en su corazón el alabar a Jesús, sin temor a las críticas y ni a la intención de los líderes religiosos de que callaran.
  4. Aceptaron a Jesús como Salvador¡Hosanna!, salva ahora o salva te rogamos, es una expresión que muestra que reconocían a Jesús como el Salvador, en medio del contexto de discriminación que padecían.
  5. Proclamaron su nombre: ¡Hosana al Hijo de David!, significaba que ellos deseaban que otros escuchen el mensaje de sus alabanzas.
“Como tales, ellos son nuestros maestros. En su humildad y necesidad objetiva, ellos claman “madre”, “padre”, “Abba”, y extienden sus manos vacías.
 Si deseamos aprender cómo recibir el reino y cómo llegar a ser representantes de Dios, debemos aprenderlo de los niños que están en medio nuestro”1

Este texto nos da más claridad para entender el mensaje de recibir el reino de Dios como un niño, en su sencillez y en su ejemplo de humildad para nosotros. Podemos concluir que, tanto David como Jesús al declarar acerca de los niños las frases: “...fundaste la fortaleza” y “...perfeccionaste la alabanza”, indican que la actitud de los pequeños en el Templo es fortaleza o columna que nos sirve como modelo hasta el día de hoy.
Jesús pone de ejemplo a los pequeños, los más insignificantes ante los demás. Él se presenta como su protector y defensor, demuestra que ellos ya no son los últimos, sino los primeros a quienes debemos imitar en su sencillez; por tal motivo les da un lugar de honor, como sus representantes.
El Señor muestra a los niños como un ejemplo para nosotros “ser como ellos”,reconocer a Jesús como el Maestro, amigo y, sobre todo, como el Salvador.

viernes, 20 de noviembre de 2015

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Cualidades de los Maestros de Escuela Dominical


 A veces simplemente olvidamos porqué estamos haciendo lo que hacemos. En otras pensamos que lo que hacemos es en vano y no vemos algo concreto. También escribiré sobre las cualidades que este tiene y cómo podemos identificar a un/a hermano/a que puede apoyar en este ministerio que da tanta satisfacción.
Deseo mostrar, como introducción, algunos principios que vienen a iluminar nuestras vidas ministeriales para poder ser mejores servidores de nuestro Dios en lo que respecta a la Escuela Dominical.
  En esta enseñanza acerca de la Escuela Dominical empezaremos diciendo que: Los niños son importantes para Dios, no son cualquier cosa. (Marcos 10:13-16) Por ello las cualidades que tenga un maestro son de suma importancia.

¿A quién utiliza Dios?

En primer lugar, Dios ve más allá de lo que somos. (Juan 1:42). Cuando Jesús vio a Pedro no le vio tal como era, sino como sería algún día. Hay un tremendo potencial a desarrollar en la vida de un hombre que es instrumento para uso del Señor.

CUALIDADES DE UN MAESTRO DE ESCUELA DOMINICAL

LLAMADO Y DESEO

Debe ser llamado por Dios para enseñar. Efesios 4:11
Debe tener deseos para trabajar con niños. No debe huir del deseo. Sentir el deseo de trabajar con niños cuando entendamos que ellos son importantes para Dios. 

BUEN TESTIMONIO

Cuando intervenimos en la vida de otras personas, transmitimos no solo lo que sabemos, sino mucho más importante aún, lo que somos. Esto implica impartir nuestra propia vida espiritual con una profundidad semejante a la que Pablo transmitió a Timoteo.
El ministerio debe ser REPRODUCTIVO.

FIDELIDAD.

Se puede decir que es fiel aquel que ha adoptado para su vida el mismo objetivo que
Dios muestra en las escrituras. "Más buscad primeramente el reino de Dios y su Justicia”.

DISPOSICION A PAGAR UN PRECIO2 TIMOTEO 2.3-4

Resiste la tentación de ser seducido por el diablo y el mundo.

AMOR POR LA PALABRA DE DIOS. JEREMIAS 15:16

Invierte tiempo valioso y suficiente en el estudio y conocimiento de las escrituras.
NO TIENE ESPIRITU INDEPENDIENTE
Al amar lo que dice la Palabra de Dios, amará al Señor en primer lugar a por consiguiente a los que le rodean. En esa expresión y vida amorosa deben estar incluídos los niños cuando trabajamos con ellos.

VISIÓN

La capacidad de ver la tarea de manera objetiva, y de no desilusionarse (Filipenses 3:13, 14)
Aquí me detengo para decir que es en esta cualidad donde un maestro debe prestar atención, pues depende de la visión que tengamos para llegar a lo que pensamos. Si no confia plenamente en el Señor y oración constante, recordando que lo que hacemos no es algo material sino espiritual, no logrará nada.
Recuerde que ese niño podría ser mañana un pastor, un misionero, un gran hombre de Dios.

CAPACIDAD DE EXPRESIÓN Y COMUNICACIÓN

  1. Alegre y radiante personalidad.
  2. Manifiesto amor por su alumnos. 
  3. Paciencia. 
  4. La capacidad y deseo de aconsejar. 
  5. Originalidad en su clase.

HUMILDAD, PACIENCIA, CARÁCTER Y CONSTANCIA!!!

Estas cualidades deben ser los estandartes en cada actividad que hagamos con los niños. Recuerde que son importantes para el Señor y cada vida tiene un valor increíble. Si estas cualidades no las tienes o una de ellas es una debilidad ORA al Señor para que Él pueda ayudarte y cambiar tus actitudes.
Sin éstas es muy complicado el trabajo en el ministerio de los niños. También ten en cuenta que el tiempo de Dios es totalmente diferente a la nuestra. ten en mente que lo que sembramos hoy no se cosechará en unos minutos pero la constancia determinará tu carácter como maestro. De esa forma sabrás que lo que haces o enseñas hoy en un tiempo menos pensado verás los resultados.

 PRUDENCIA

Como sabemos los niños de hoy no son los mismos de hace unos diez años. Ellos están con nuevas formas de pensar y debemos ser muy cuidadosos en lo que decimos o hacemos con ellos.
Quizás tengamos todo lo demás pero en el momento de trabajar con ellos nos encontraremos con un campo minado por Satanás, donde debemos ser muy meticulosos.

martes, 10 de noviembre de 2015

MAESTROS QUE DEJAN HUELLAS: Pasos para preparar una lección.

Estudiar la biblia:
a
.       Comenzar el estudio de la lección por la biblia misma.
1.       Estudiar todo el pasaje.
2.       Estudiar otros pasajes que proyecten luz sobre el pasaje de la lección.
3.       Leer otras versiones de la biblia.
b
.      Responde algunas preguntas respecto al texto.
1.       ¿a quién fue escrito?
2.       ¿en qué contexto cultural ocurrieron los hechos?
3.       ¿cuál es la verdad espiritual que Dios quiere revelar?

Declarar la verdad principal
a.       Escribir en una oración o sentencia, cual es la verdad esencial que contiene la lección y que necesitan saber los discípulos.
b.      La verdad declarada, de seguro no es la única que se encuentra en tal pasaje bíblico, pero si será la única en que el maestro enfocará su enseñanza para esa lección.
c.       Para lograr sacar la declaración principal, es necesario conocer el pasaje:
1.       Los hechos (sucesos)
2.       Las doctrinas (enseñanzas)
3.       La aplicación práctica de ellas

Considerar las necesidades de la vida
a.       Después de declarar la verdad principal, el maestro debe ocuparse de cómo corresponde esta a las necesidades de cada uno de sus discípulos.
b.      Las personas aprenden aquello que pueden relacionar con su experiencia. El maestro debe conocer a sus discípulos y así podrá prever sus necesidades y apelar a una decisión en la lección.

Escoger un propósito de valor
a.
       El propósito debe:
1.       Estar basado en la verdad sobresaliente que se encuentra en el pasaje bíblico.
2.       Estar en relación con las más urgentes necesidades espirituales del discípulo.
b.    
         Tener un propósito es determinar por adelantado lo que se desea realizar al enseñar la lección.
c.       ¿por qué tener propósito?
1.       Proporciona un plan sistemático hará realizar los cambios deseados en la vida de los discípulos.
2.       Ofrece una base seleccionar de la lección, los hechos y verdades que deben recibir mayor énfasis.
3.       Da una buena base para seleccionar los métodos de enseñanza y las ayudas educativas.
4.       Ofrece dirección y continuidad en el proceso educativo.
5.       Ofrece una buena base para la evaluación.
d.  
    ¿Cómo escoger un propósito?
1.       Descubrir y declarar la verdad principal.
2.       Descubrir las necesidades de los discípulos.
3.       Escoger las necesidades que se pretende satisfacer al enseñar la lección.
4.       Escribir el propósito en una frase breve y sencilla.
5.       Probar el propósito.
e.
      Cualidades de un buen propósito
1.       Breve para recordar.
2.       Claro para escribir.
3.       Específico para ser ejecutado.
f.
        Clases de propósitos
1.       De conocimiento (saber)
2.       De inspiración-sentimiento (sentimiento)
3.       Conducta (hacer)

Hacer un plan para la lección.
a.       Es necesario que el maestro haga un plan lógico y ordenado para la presentación de la lección.
b.      Este plan debe contener las siguientes partes:
1.       
       INTRODUCCIÓN:
·         El propósito de la introducción es despertar la mente y el corazón del discípulo.
·         En la introducción el maestro debe:
a.       Hacer pensar al discípulo (preguntas, anécdotas, etc.)
b.      Despertar su interés: mostrarle al discípulo como este conocimiento puede afectar positivamente su vida.
c.       Declarar el tema de la lección y no el propósito.
2.       
       CONTENIDO:
a.       El propósito del contenido es impartir los hechos principales de la lección.
b.      En esta sección el maestro:
I.                    Presume la lección mostrando los puntos más importantes de esta.
II.                  Desarrolla la lección presentando los hechos:
·         En secuencia.
·         De acuerdo a la edad del discípulo.
III.                Ilustra la lección lo cual ilumina el tema y da mayor comprensión al discípulo, manteniendo así su interés.
3.       
     CONCLUSIÓN
·         El propósito de la conclusión es resumir la lección y aplicarla a la vida del discípulo.
·         La conclusión incluye:
1.       Repaso de la lección (títulos, pensamientos claves, por medio de preguntas, actividades…)
2.       Aplicar la verdad aprendida a la vida del discípulo. (llevar al discípulo del conocimiento a la acción)
3.       Poner tareas para la semana
a.       El tiempo de enseñanza del maestro es un estímulo no un sustituto del estudio que los discípulos deber realizar por sí mismos.
b.      Funciones de una tarea
·         Preparar la mente del discípulo.
·         Proveen al discípulo un fundamento sobre el cual edificar.
·         Desarrollan el hábito de estudiar por sí mismo lo cual traerá resultados beneficiosos a sus vidas.
NOTA: la lección debe ser tan larga como son el interés y la atención de los discípulos.